תוכן

ד) והספק שיש בזה הוא, לידע איזה חלקים הוא מברר, ומחברם ברישא דיליה. ואיזה חלקים מברר, ומחברם בגופה. והנה כבר הוא פשוט אצלינו, כי בחי' הכתר דעתיק, נעשה מן הכתר דכתר דמ"ה, ומן בירור ה"ר דכתר ב"ן, ואין כאן עוד שום בירור אחר אלא זה. אבל הספק הוא, מה שנבאר עתה, והוא כי יש כאן ב' בחי', ובבחי' האחת יש בה ב' ספיקות. ובבחי' ב', יש בה ספק א'.